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阳光明媚的午后，云长影等人策马在一处小山包上，身边是处州的差役、军士还有当地知县。
两个“岭南客”在处州是双重倒霉，除了蒋知州，处州负责兵马的州司马在驱邪这件事上也是业务精湛而且执着。
处州司马同样参与了柳长荫那一次南怀观大傩，只是他没资格记名在石碑上，是四处征集来的二十四个侲子之一。
二十年前，天下初定，又是百余年胡汉交融，各族信仰杂陈，淫祀邪神满地跑。
这人家里也信一个邪神，被骗了大把家产，直接从富户变成了家无长物。
这家人还只觉得是自己不够虔诚，没感动神灵，对敬神之事更是炽热。
真因为如此，柳长荫他们以举行祭祀仪式之名招募侲子，这家人立马把自己的儿子送了过去。
于是，十二岁的少年在南怀观经历了一场大型的破除迷信现场教育。
从这以后，他对一切邪神淫祀深恶痛绝，意外入仕后，专门在任地干剿灭邪教的事情。
没想到十余年后，他在处州迎来一个上司，两处一看——嘿，反迷信熟人。
蒋州牧遇到这么个故人，还三观一致，顿时成了知交，没事经常提往事。
南怀观这件事本就是蒋呈得意之作，于是把前因后果，他们怎么寻访，怎么推理，遇到哪些波折，当作下酒菜不知道说了几次。
处州司马因此也对豢养食脑怪的人会有的行动了如指掌，他亲临一线指挥，包围圈越收越小。当下已可确定就在下头方圆二十余里的地方。
这就是那两个人另外一个倒霉的地方，被追的要死的时候，他们也想过直接甩了东家的任务，投山匪去。就凭着他们这一手控邪神本事，还不能在哪个山寨混个前三把交椅？
可是，这是处州，大股匪徒都绕道走的处州。
云长影他们正在参加官军的最后围剿。
州府差役、军士之前也围过他们两次，但是邪神真的很难对付。
这年头又没有手枪，没法一个点射擒贼先擒王。
妖道能在数百步外控邪神，方良钻天彻地，数量还不少，士兵们虽有防护，依然不免受伤，也结不成阵法，两次都被他们轻易逃出去了。
这处小山头可以总览全局，当地知县、州府加上各村壮丁，合计五百余人，搜山过村，一寸寸的找。
嘹亮的歌声一直环绕在辽阔的土地上。
这就是云长影对这一次围剿做的改良。
他在南怀观亲身体验过驱邪神咒的好用，只要高声朗读，没有其他仪式，也能把方良折磨的身形涣散，遁地而逃。
他仿照现代进行曲的调子，把那拗口的驱邪神咒改为了朗朗上口的唱词。
虽然在当时人听来实在是不伦不类，但是没关系——推给西南就行了。他推说是长辈们在云州听过的曲调，当地大巫用的。
改完之后，不仅好唱，还和行走的节奏一致。士兵们一边走一边高歌，解乏有趣，更是环绕立体声的对食脑怪进行折磨。
不到两个时辰，有人飞奔着来报：“妖道被抓住了，邪神也被收了。”
准确的说，邪神不是被收了，实在是在这种环绕立体声的驱邪神咒的数百人大合唱下，压根就放不出来。
三个妖道，云长影两人都只看过几眼，当下在县衙里看着五花大绑的上来，既没有仙风道骨，也没有阴邪鬼意。就和后代法制节目里所有落网的囚犯一样，别管以前什么大佬，手铐一戴，囚衣一穿，都成了霜打的茄子。
两人自是一百样不认，什么控邪神，他们不会，他们拜的都是正儿八经的三清。
累累血案？大老爷明鉴，我们就两个人，怎么屠村，看我们瘦胳膊瘦腿的，村民来几个就把我们打死了。
邪神，邪神在哪里，老爷们唤出来小的也长长眼。
这一群人，还真没一个会控邪神的。
控邪的方法，也被司徒一把火烧了。
不过他们认不认压根不重要，反正案子是州里的，大伙把人押往处州府就行了。许英也让他们抓人，云长影寻思着见到蒋州牧看看能不能商量一下，分一个给他回去交差。
州司马也喜欢这两个年轻人，而且他当年正是受到陈国公举荐才得以发迹，对着司徒格外客气。一路行来和他们讲了许多为官之道和奇闻异事。
就和他们之前分析的一样，此时惠县和东都的故事也慢慢传过来。人们说“祸起惠县”，其背后的含义就是——越国公丫的图谋不轨。
处州司马对此隐隐不安，众口铄金尚且积毁销骨，更别说大家都知道，永平帝卯足了劲在找越国公谋反的证据。
这两人州府是留不住的，等待他们的必然是三司会审，其结果也一定是指向杨雄。
然后呢？
杨雄是会坐以待毙的人吗？他两个儿子身在要职，长子更有兵权。部下、故交遍布天下，他要造反，随随便便能拉起两三万人。
只要撑过最初的艰苦，一但能打下一两个大州郡作为据点，天下豪杰就会纷涌而至，更别说，杨雄一向被视作关陇勋贵领袖。
齐国两代皇帝都在努力摆脱关陇束缚。永平帝迁都泯左，经营江南，就是要让国家中心彻底离开关陇。
